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阳气不升则水停不化,为寒饮。牛膝能走于经络之中,而不能走于肠腹之内。

今牛、羊诸角,但杀之者,听之皆有声,不必专羚角也,自死角则无声矣。不知大方者,非论多寡,论强大耳。

 坐朝论治理,剖悉及毫芒。寒在膀胱,水停不化,名曰蓄水,用苓泽以利之,而尤必用桂枝以宣水中之阳,五苓散是也。

岐伯夫子曰∶轻可去实。精遗者,尿窍闭也,吾通尿窍以闭精,则精可涩;水泻者,脾土崩也,吾培土气以疏水,则水泻可涩。

盖火伏于肺中,烁干内液,不用麦冬之多,则火不能制矣。 何以先生论痰归入内伤门哉?

麦冬只可益肺,不能益肾。苍术补气,兼善去湿,以治气虚湿痰而中邪者,自是神效。

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